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【17c：尋覓失落的東方韻味】

在浩瀚的歷史長河中，總有一些時刻，文化如同兩條奔騰的河流，在交匯處激蕩出最璀璨的浪花。17世紀(jì)，恰是這樣一個黃金時代。彼時，西方世界正經(jīng)歷著巴洛克藝術(shù)的輝煌，華麗、繁復(fù)、戲劇性成為主流；而東方，尤其是中國，則沉浸在明清交替的時代脈絡(luò)中，陶瓷、絲綢、繪畫等工藝達(dá)到了新的高度，蘊(yùn)含著含蓄、內(nèi)斂、意境深遠(yuǎn)的東方美學(xué)。

17c，正是誕生于對這樣一段歷史的深深迷戀。我們并非簡單地復(fù)制過往，而是試圖在17世紀(jì)東西方藝術(shù)精神的交匯點上，尋找一種屬于當(dāng)代??的、獨一無二的表達(dá)。想象一下，當(dāng)一位身著華美洛可可裙的貴婦，手中輕挽著一把繪有精美山水畫的折扇；或者，當(dāng)一位身著宋代儒雅長袍的文人，桌上擺放著一只雕刻著繁復(fù)藤蔓紋樣的青花瓷瓶。

這種跨越文化、跨越時空的對話，便是17c最原始的靈感來源。

我們的故事，從“17c”這個名字開始。它不僅僅是一個數(shù)字，更是那段充滿想象力的歷史的代號。我們熱愛17世紀(jì)的歐洲，那里有巴??洛克式的宏大敘事，有洛可可的精致細(xì)節(jié)，有對黃金、珍寶的極致追求，更有對藝術(shù)、對生活無止境的熱情。我們同樣深愛著那個時代的中國。

在那個時期，中國陶瓷以其溫潤的釉色和精湛的工藝征服了整個歐洲，“中國風(fēng)”一度成為歐洲皇室和貴族追逐的時尚。從景德鎮(zhèn)運往歐洲的瓷器，承載著東方的哲學(xué)思想和審美情趣，那些青花、粉彩、琺瑯彩，無不訴說著一個遙遠(yuǎn)而神秘的國度。

17c的創(chuàng)立，便是基于對這種文化碰撞的深刻理解和熱情。我們看到了17世紀(jì)歐洲藝術(shù)的張揚與熱情，感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的含蓄與底蘊(yùn)。我們渴望將這兩種看似截然不同的藝術(shù)語言，通過現(xiàn)代??的設(shè)計手法，進(jìn)行一次大膽而優(yōu)雅的融合。

我們常常問自己，如果17世紀(jì)的歐洲工匠，有機(jī)會親眼看到中國明清時期的陶瓷精品，他們會如何驚嘆？如果中國的文人墨客，置身于凡爾賽宮的華麗殿堂，他們又會從中汲取怎樣的靈感？17c，便是我們對這些“如果”的探索與解答。我們并非生硬地將兩種風(fēng)格嫁接，而是試圖去理解它們背后的精神內(nèi)核，然后用當(dāng)代人的視角，去重新詮釋和表達(dá)。

在17c的創(chuàng)作過程中，我們特別注重細(xì)節(jié)。那些17世紀(jì)歐洲家具上繁復(fù)的雕花，那些中國古典繪畫中細(xì)膩的線條，那些宮廷服飾上的珠光寶氣，或是瓷器上的釉下彩，都成為了我們汲取靈感的寶庫。我們學(xué)習(xí)歐洲古典家具的榫卯結(jié)構(gòu)，研究中國傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖意境，探索不同材質(zhì)的結(jié)合可能性。

我們希望，每一件17c的作品，都能在材質(zhì)、工藝、色彩、紋樣上，都能夠呈現(xiàn)出一種既有歷史厚度，又不??失現(xiàn)代美感的獨特氣質(zhì)。

例如，我們可能會在一件梳妝臺上，借鑒17世紀(jì)歐洲洛可可風(fēng)格的卷曲花葉紋，但其底??色卻采用中國傳統(tǒng)的黛藍(lán)色；或者，在一條絲巾上，將歐洲古典油畫的寫實筆觸??，與中國傳統(tǒng)水墨的寫意留白巧妙結(jié)合。這種融合，不是簡單的拼貼，而是深入骨髓的理解與再創(chuàng)作。我們希望，17c所呈現(xiàn)的??，是一種“意境”與“形式”的和諧統(tǒng)一，是“情感”與“理性”的完美平衡。

17c的故事，是一個關(guān)于“致敬”的故事。致敬那段偉大的歷史，致敬那些偉大的工匠和藝術(shù)家，致敬那些在不同文化土壤中孕育出的璀璨文明。我們希望通過我們的設(shè)計，能夠喚醒人們心中對美的渴望，對歷史的記憶，以及對不同文化的理解和欣賞。17c，不止是商品，它是一種生活方式的提案??，是一種精神的傳承，更是一場穿越時空的浪漫對話。

【17c：國產(chǎn)的溫度與匠心】

當(dāng)談及“國產(chǎn)”這個詞??，17c的內(nèi)心總是涌動著一股別??樣的自豪與責(zé)任。我們深知，中國在過去的幾百年里，經(jīng)歷過輝煌，也曾遭受過遺忘。但如今，新時代??的中國，正以前所未有的自信與力量，重新站在世界的??舞臺中央。17c，正是這樣一份誕??生于中國、生長于中國、并渴望走向世界的“中國制造”的嶄新表達(dá)。

我們并非從零開始，而是站在巨人的肩膀??上。17c的“中國根基”，體現(xiàn)在我們對中國傳統(tǒng)工藝的尊重與傳承上。我們深入走訪景德鎮(zhèn)的陶瓷??作坊，學(xué)習(xí)那里的匠人如何將泥土化為藝術(shù)；我們鉆研蘇州刺繡的精妙技法，感受絲線在指尖流淌的生命力；我們研究古法木作的榫卯結(jié)構(gòu)，體驗千年智慧的精巧。

這些古老的技藝，是中國人民智慧的結(jié)晶，是中華文明的瑰寶。17c愿意成為一座橋梁，將這些傳??統(tǒng)技藝，以更符合現(xiàn)代生活的方式，呈現(xiàn)在人們眼前。

17c的??“國產(chǎn)??”，絕非簡單的復(fù)刻。我們更強(qiáng)調(diào)的是“創(chuàng)新”。在17世紀(jì)的??西方藝術(shù)中，我們看到了大膽的色彩運用，看到了對形式感的極致追求，看到了人性中對享樂與華美的渴望。而在中國傳統(tǒng)文化中，我們則汲取了“天人合一”的哲學(xué)思想，那種對自然萬物的尊重，那種對意境與留白的追求，那種含蓄而內(nèi)斂的情感表達(dá)。

17c的設(shè)計理念，便是將西方藝術(shù)的“形式美”與中國傳統(tǒng)文化的“意境美”相結(jié)合。我們不會回避17世紀(jì)歐洲的華麗與大膽，但我們會用中國式的細(xì)膩與克制去平衡它。例如，我們可能會使用17世紀(jì)歐洲宮廷風(fēng)格的繁復(fù)線條，但色彩的選擇上，則會偏向中國傳統(tǒng)的雅致色調(diào)，如中國紅、墨黑、玉色、黛藍(lán)等。

我們希望，這種結(jié)合，能夠創(chuàng)造出??一種既具有國際視野，又不失東方韻味的獨特風(fēng)格。

我們的產(chǎn)品，從設(shè)計稿的誕生，到最終的成品，每一個環(huán)節(jié)都凝聚著中國工匠的心血與汗水。我們堅持使用高品質(zhì)的原材料，無論是來自宜興的紫砂泥，還是來自景德鎮(zhèn)的優(yōu)質(zhì)高嶺土，亦或是絲綢之路上的??上等蠶絲。我們相信，只有最好的材料，才能承載最美好的設(shè)計。

在制作工藝上，我們拒絕粗制濫造。我們與擁有數(shù)十年經(jīng)驗的老師傅合作，學(xué)習(xí)并改良傳統(tǒng)的制作工藝，使其能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代的生產(chǎn)需求，同時又保留其精髓。比如，在陶瓷的燒制過程中，我們會反復(fù)試驗不同的釉料配比和燒制溫度，力求達(dá)到最理想的??溫潤質(zhì)感和光澤。

在木藝方面，我們會嚴(yán)格遵循古法榫卯結(jié)構(gòu)，確保產(chǎn)品的堅固耐用，同時注重每一個接口的精細(xì)打磨，觸感溫潤。

17c的產(chǎn)品，不僅僅是擺設(shè)，更是能融入日常生活的藝術(shù)品。我們希望，當(dāng)你使用17c的茶具時，能夠感受到手中溫潤的觸感，聞到茶香中彌漫的東方韻味；當(dāng)你坐在17c的家具旁，能夠感受到那份穿越時空的優(yōu)雅與舒適。我們希望，17c能夠成為你生活中一道獨特的風(fēng)景線，它不僅僅是一件物品，更是一種態(tài)度的表??達(dá)，一種對生活品質(zhì)的追求。

“國產(chǎn)”二字，對17c而言，代表著一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，更是一種自信。我們相信，中國的設(shè)計，中國的產(chǎn)品，同樣可以達(dá)到世界一流的水準(zhǔn)。我們希望通過17c，向世界展示中國文化的魅力，展示中國制造的溫度與匠心。我們希望，17c能夠成??為連接過去與未來，連接?xùn)|方與西方，連接世界與每一個熱愛生活的人的紐帶。

17c，是一個關(guān)于“融合”的故事。融合17世紀(jì)的西方風(fēng)華與中國古典美學(xué)，融合傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計，融合國際視野與中國本土情懷。我們不只在創(chuàng)造產(chǎn)品，我們更在講述一個關(guān)于文化、關(guān)于生活、關(guān)于“中國力量”的??動人篇章。我們堅信，在不久的將來，17c將成為中國原創(chuàng)設(shè)計的一張亮麗名片，讓世界看到，國產(chǎn)的光芒，可以如此璀璨。